Filosofía 2

1. Periodo antropológico
1. Contexto social
2. Sofistas
• PC 5 - 2013 - 2: 48
• PC 7 - 2012 - 2: 43
1. Protágoras de Abdera
2. Gorgias de Leontinos
3. Sócrates
1. Método socrático
• PC 5-2016-2: 44 
2. Ética
• PC 5-2017-1: 39 
• PC 5 - 2014 - 2: 43
2. Periodo ontológico
1. Platón
• PC 5 - 2014 - 1: 44
• PC 7 - 2013 - 1: 79
1. Metafísica
• PC 5 - 2012 - 2: 38
• PC 5 - 2012 - 1: 45
2. Gnoseología
3. Ética
• PC 5 - 2016 - 1: 44
4. Filosofía política
• PC 5-2016-2: 40 
• PC 5-2018-1: 44 

• 79. Señale cuál de las siguientes enunciados no corresponde al pensamiento de Platón. (PC 7 – 2013 – 1)x 
• La realidad se divide en dos mundos: ideal y sensible. 
• Todo conocimiento consiste en recordar los modelos. 
• El alma tiene tres partes: racional, irascible y apetitiva. 
• El mundo ideal puede conocerse por el entendimiento. 
• Las cosas están compuestas de materia y forma.
• 43. Señale qué anunciado contiene información incorrecta sobre los sofistas. (PC 7 – 2012 – 2)x 
• Iniciaron el periodo humanista de la filosofía griega. 
• Enseñaron modos de argumentar y defender las ideas. 
• Cobraron por sus enseñanzas y se hicieron llamar sabios. 
• Influenciaron notablemente en la filosofía de Sócrates. 
• Sostuvieron que los valores y el conocimiento son relativos
• 44. Oliver considera que el Papa, su mamá y su mejor amigo son buenas personas. De acuerdo a Platón, se debe a que _____. (PC 5 – 2016 – 1)x 
• La parte irascible de su alma predomina en ellos 
• Todos participan de la idea de Bien 
• En ellos predomina la virtud de la justicia 
• Todos han adquirido y ejercido las virtudes dianoéticas 
• La parte racional de su alma gobierna sus acciones
• 43. Sócrates decidió quedarse en la prisión para morir conforme a la condena dictaminada. Esto sucedió porque (PC 5 – 2014 – 2)x 
• no supo aprovechar las oportunidades. 
• no quería que pensaran mal de él. 
• al escapar probaría su culpabilidad. 
• quería permanecer fiel a su doctrina. 
• creía que su existencia era vana.
• 44. Señale la afirmación incorrecta en relación al mito de la caverna de Platón (PC 5 – 2014 – 1)x 
• La caverna es la presentación del mundo contingente. 
• El mundo verdadero es representado por la superficie de la caverna. 
• Las sombras refieren a las cosas materiales y temporales. 
• El mito refleja el pensamiento idealista subjetivo de Platón. 
• El hombre que asciende hacia la superficie es el filósofo.
• 48. ¿Cuál de las siguientes alternativas es verdadera en relación a los sofistas? (PC 5 – 2013 – 2)x 
• fueron aristócratas que estuvieron interesados en la naturaleza. 
• Crearon grandes escuelas de enseñanza sobre matemática. 
• Enseñaron que no hay verdades absolutas en temas morales. 
• Se concentraron en el estudio y la enseñanza de la astrología 
• Se preocuparon por la investigación del lenguaje y la lógica.
• 38. Según la teoría de las ideas de Platón, ¿Qué enunciado es correcto con esta teoría? (PC 5 – 2012 – 2)x
• Los objetos materiales son inmutables. 
• Las cosas sensibles si existen realmente. 
• Las formas de la cosas son apariencias. 
• Las ideas de los objetos son cambiantes. 
• Las cosas materiales no existen realmente.
• 45. Para Platón, el mundo sensible se caracteriza por ser una _____ del mundo de las formas. (PC 5 – 2012 – 1)x
• realidad 
• afirmación 
• apariencia 
• aseveración 
• explicación
• 2021-2:(semana 3 1. B  2. D 3. D 4. E  5. C  6.  6. A  7. B  8.  C  9. C   10. E) 
1. 1) Martín decidió dejar de buscar la verdad absoluta, pues considera que no hay acceso humano a ella. Así, sólo quedaría abandonar un concepto único de verdad y aceptar múltiples opiniones individuales igualmente válidas. La resolución de Martín guarda abierta discrepancia con el planteamiento ____________, no así con el planteamiento ______________ A) sofístico - platónico B) socrático – mayéutico C) sofístico - socrático D) irónico - socrático E) socrático – sofístico 
2. 2) Según el método discursivo de Sócrates era indispensable llegar a la definición de los conceptos éticoestéticos universales; sin embargo, ello no sería posible si el interlocutor no admitía su ignorancia previamente. Este momento previo es conocido como ________ A) mayéutica B) sofística C) ironía D) reminiscencia E) oratoria 
3. 3. Indique qué afirmación no se relaciona con el aspecto gnoseológico de la doctrina socrático-platónica A) El alma humana es imperecedera. B) Las ideas sólo son accesibles al alma. C) El mundo sensible es perecedero. D) La ignorancia es ausencia de areté. E) La justicia constituye el equilibrio social de la polis. 
4. 4. En República, Sócrates afirma: “Si has hallado un modo de vida mejor que el gobernar podrás contar con un Estado bien gobernado, pues solo en él gobiernan los que son realmente ricos, no en oro sino en la riqueza que hace la felicidad: una vida virtuosa y sabia”. Según lo anterior, señale a quiénes designa Platón como responsables del gobierno del Estado en su planteamiento político. A) Guardianes B) Comerciantes C) Artesanos D) Filósofos E) Sofistas 
5. 5. Según el planteamiento platónico, toda justicia de la polis guarda estrecha relación con el ejercicio de las virtudes humanas. Así los filósofos, cuya función era la de __________, debían ejercitar preponderantemente la ___________. A) auxiliar – templanza B) gobernar - prudencia C) teorizar – fortaleza D) producir – sabiduría E) cautivar – retórica 
6. 6. Según Platón, el alma contempla las ideas, por lo tanto comparte con ellas la cualidad de ser __________ A) variables. B) indemostrables. C) perfectas. D) mortales. E) incognoscibles. 
7. 7. La ironía socrática constituía un momento indispensable, ya que _________________ A) los interlocutores debían admitir su propia ignorancia. B) plantea la existencia de dos mundos distintos. C) conducía a la definición de las ideas universales D) el sarcasmo era característico de los argumentos socráticos. E) nos conduce al conocimiento múltiple de las opiniones. 
8. 8. “¡Por Zeus! dijo Melito-, yo sé de personas a las que has persuadido para que te hicieran más caso a ti que a sus padres”. Según esta respuesta, ¿cuál es la característica del arte oratoria? A) buscar ideas absolutas B) dar cuenta del origen C) aceptar la ignorancia D) persuadir a sus oyentes E) adorar a la divinidad 
9. 9. Platón es situado en el periodo ontológico o sistemático debido a que A) Dio cuenta del origen a partir de las entidades materiales. B) Rechazó la posibilidad de dar cuenta de la realidad. C) Su doctrina careció de una estructura sistemática. D) No dejó una teoría escrita susceptible de estudiarse. E) Abordó a detalle todos los aspectos de la realidad. 
10. 10. Relacione correctamente I. alma racional a. prudencia II. alma irascible b. fortaleza III. alma apetitiva c. templanza A) IIa-Ib-IIIc B) Ia-IIb-IIIc C) IIIa-Ib-IIc D) Ia-IIIb-IIc E) IIa-IIIb-Ic
• 2020-2: () 
• 1. Relacione correctamente: 
  I. Tales 
  II. Heráclito 
  III. Parménides 
  a. Todo es y noes 
  b. El ser es, fue y será ser 
  c. Todo está lleno de dioses 
• A) Ia, IIb, IIIc 
  B) Ia, IIc, IIIb 
  C) Ic, IIa, IIIb 
  D) Ic, IIb, IIIa 
  E) Ib, IIa, IIIc 
• 2. "El libro de la naturaleza está escrito en la lengua matemática, y a los caracteres son triángulos, círculos, y otras figuras geométricas, sin las cuales es imposible entender ni una palabra". La cita anterior es de Galileo, no obstante, ______ hubiera estado enteramente de acuerdo. 
• A) Empédocles 
  B) Heráclito 
  C) Parménides 
  D) Pitágoras 
  E) Tales 
• 3. Alessandra dice que el conflicto, la contradicción, la oposición, hace posible que el undo suceda, y sucede de un modo ordenado ya que lo rige una ley intrínseca y eterna. A partir de lo afirmado por Alessandra, entonces es factible decir que ella está de acuerdo con el presocrático ________. 
• A) Pitágoras 
  B) Tales 
  C) Empédocles 
  D) Parménides 
  E) Heráclito 
• 4. Darwin es considerado el padre de la teoría científica de la evolución. No obstante, hubo un filósofo griego que afirmo que los seres vivos evolucionan y que el hombre proviene de los peces. Este filósofo fue _____. 
• A) Tales 
  B) Pitágoras 
  C) Anaximandro 
  D) Anaxágoras 
  E) Empédocles 
• 5. La idea de _____, al hablarnos de elementos y fuerzas, es hoy reconocida por la comunidad filosófica y científica. Así, para este pensador solo había cuatro elementos y dos fuerzas naturales. Hoy se cuentan hasta 118 elementos químicos y cuatro fuerzas (gravedad, electromagnetismo, nuclear fuerte y nuclear débil). 
• A) Empédocles 
  B) Parménides 
  C) Heráclito 
  D) Pitágoras 
  E) Demócrito 
• 6. ¿Qué se infiere del atomismo de Demócrito? 
• A) Los átomos se deben al vacío 
  B) No ha vida después de la muerte 
  C) La realidad es solo átomos y vacío 
  D) El cambio en las cosas no es posible 
  E) Los átomos son vacíos 
• 7. ¿En qué se diferencia Parménides y Demócrito? 
• A) Para Parménides nada es, para Demócrito todo es 
  B) Para Parménides ser y no-ser se anulan, para Demócrito no se anulan 
  C) Para Parménides el no-ser no es, para Demócrito tampoco es 
  D) Para Parménides la realidad es aparente, para Demócrito también 
  E) Para Parménides el no-ser no es, para Demócrito el no-ser es 
• 8. Con piezas de lego es posible construir muchas cosas: aviones, casas, árboles, carros. Esto se debe a que estas piezas son de diversos tamaños, formas y además son duras. ¿A cuál principio (arjé) nos recuerda estas piezas de lego? 
• A) Las semillas primordiales de Anaxágoras 
  B) Los átomos de Demócrito 
  C) Los cuatro elementos de Empédocles 
  D) Los números de Pitágoras 
  E) El ser de Parménides 
• 9. Anaxímenes sostuvo que ______. 
• A) todo es aire condensado 
  B) si aire es agua y tierra condensada 
  C) todo es aire o condensado o rarificado 
  D) el ápeiron es el principio de todo cuando hay 
  E) el fuego es aire condensado 
• 10. ¿En qué se diferencia Anaximandro y Parménides?
• A) Para Anaximandro el cambio no es un problema, para Parménides tampoco lo es 
  B) Para Anaximandro el arjé es algo inmaterial, para Parménides el ser es material 
  C) Para Anaximandro el principio es ilimitado, para Parménides el ser es limitado 
  D) Para Anaximandro el arjé constituye el ápeiron, para Parménides el ser 
  E) Para Anaximandro el ápeiron es eterno, para Parménides el ser no lo es 
• 2020-1: 
• 2019-2: 
• 182: 
• 181: 
• 172: 
• 171: 
• 162: